اختبر معلوماتك

الجنس : السٌّمعَة : -1 تاريخ التسجيل : 11/12/2008

يوم مشرق وسعيد بإذن الله
إليكمطائفة منالألغاز الفقهية اللطيفة
من فضلك .. ظلـِّل الإجابة لتتمكن من قراءتها
اختبر معلوماتك B1174d4c7d8970cbfe7164fd06c79459

اختبر معلوماتك B1174d4c7d8970cbfe7164fd06c79459

س : ماذا تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير جاهل أهديت له ميتة فأكل منها وهو غير جائع ولا مضطر وكان في ذلك غير آثم ؟ج : أُهديت له سمكة ، وقد قال صلى الله عليه وسلم عن البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتتهس : ما تقول في عبادة إذا فعلتها في وقت ، لم يفعلها في الوقت نفسه أحد على وجه الأرض غيرك ، فإذا انتهيت من فعلها صح أن يفعلها شخص آخر بعدك ،فإذا فعلها هو أيضاً لم يفعلها أحد غيره على وجه الأرض حتى ينتهي منها .. وهكذا ؟ج : هي عبادة تقبيل الحجر الأسودس : ما تقول في شيء يجوز إهداؤه ولا يجوز بيعه ؟ج : هو لحم الأضحية فإنها يُهدى منها إلى الإخوان والأصدقاء ويتصدق ببعضها على الفقراء ولا يجوز أن يباع منها شيئاً، بل ولا يعطى للذابح شيء من لحمها كأجرة للذبح إلا أن تكون هدية مجردةس : ما تقول في رجل مسلم قادر بالغ عاقل صلى ولم يسجد في صلاته سجدة واحدة متعمداً وصحت صلاته ولم تأمره بالإعادة ؟ج : هذا رجل يصلي على الجنازة ، وصلاة الجنازة ليس فيها ركوع ولا سجودس : ما رأيك فيمن أكل بعدما أصبح وهو صائم وصيامه صحيح ؟ج : نعم صيامه صحيح ، أصبح أي استصبح بالمصباحس : في ليل رمضان يباحالأكل والشرب والجماع ، فما تقول في رجل يمنع من الجماع في ليل رمضان ؟ج : ذلك صائم معتكف فإنه يحرم على المعتكف الجماع لقوله تعالى: "ولا تباشروهن وأنتم عاكفون " سورة البقرةس : ما تقول في مصلي ركع في ركعة واحدة ركوعين ذاكراً ومتعمداً وصحت صلاته ؟ج : هذا في صلاة الخسـوف والكسوف، فإن كيفيتها أن يركع ركوعين لكل ركعةس : ما تقول في مكان تستحب فيهصلاة النافلة ، ولا تجوز بل ولا تجزئ فيه صلاة الفريضة ؟ج : هو داخل الكعبة ويُلحق به ما كان داخل الحجر ،فإنه مكان تستحب فيه النافلة ولا تصلى فيه الفريضةس : ما تقول في رجل صلى إلى عدة جهات في صلاة واحدة وصحت صلاته ولا يجب عليه الإعادة ؟ج : هذا رجل في سفر ويصلي النافلة على راحلته ، فإنه يصلي ولا يضر تغيرجهةراحلتهس : ما تقول في رجل سها في صلاته ولم يُجز له أن يسجد سجود السهو وصلاته صحيحة ؟ج : في صلاة الجنازة ،فليس فيها ركوع ولا سجودس : ما تقول في رجل أصاب ملابسه شيء طاهر وألزمناه بغسله فوراً بل يحرم عليه أن يبقيه عليه ؟ج: هذا في حق المحرم يلزمه أن يغسلما يقع على ملابس إحرامه من طِيبس : ما تقول في صلاة سرية واجبة " من الصلوات الخمس " قبلها أربع صلوات جهرية ، متى تكون ؟ج : صلاة العصر من يوم الجمعة ، قبلها صلاة الجمعة والفجر وعشاء ومغرب اليوم السابق

س : ما تقول في عضوين من أعضاء الوضوء لا يستحب تقديم الأيمن على الأيسر فيهما ؟ج : هما الأذنان ، فإن السُنة أن يمسحهما في وقت واحد بكلتا يديهس : ما تقول في شخص كان صائماً فحصل فطره بغير أكل ولا شرب ولا شيء أدخل في جوفه ولا جماع ولا شيء من دواعيه ولا نية فطر ؟ج : هذا رجل ارتد والعياذ باللهس : ما تقول في نساء مسلمات حرائر لا يحل لأحد من الأمة أن يتزوج بهن أبداً ؟ج : هن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلا يحل لأحد نكاحهن بعد موته ، لقوله تعالى: " وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً إن ذلكم كان عند الله عظيماً " سورة الأحزابس : ما تقول في مسألة عجيبة وهي : أن زيداًيكون عماً لعمرو وخالاً له في الوقت نفسه ؟ج : زيد له أخت من أمه فقط وله أخ من أبيه فقط فتزوج أخوه من أبيه أخته من أمه فولدت عمرواً فيكون زيد خاله لأنه أخ لأمه ويكون عماً له لأنه أخ لأبيهس : ما تقول في رجل ذبح شاة وجاز له أن يوزع لحمها على الناس وحُرم عليه أن يأكل منها شيئاً ، وليس في المسألة حَلف أو نذر ؟ج : هذا رجل محرم بالحج أو العمرة وفعل محظوراً من محظورات الإحرام،فوجب عليه دم يذبحه فدية يكفر بها عما فعل ، فهذا إذا ذبح الفدية لا يجوز له أن يأكل منها شيئاً وإنما يوزع اللحم على فقراء الحرمس : ما تقول في وضوء صحيح تام مستغرق لجميع أعضاء الوضوء من مسلم مكلف ولم يجز له أن يصلي به ؟ج : هذا يقع من في الجُنب إذا توضأ للنوم أو الأكل كما جاء في السنة ، فإنه لا يجوز له أن يصلي بهذا الوضوء لأن جنابته باقية ولا يرفعها إلا الغسلس : أوحى الله إليهم وليسوا من الإنس والجن ولا من الملائكة . فمن هم ؟ج : النحل " وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون " سورة النحلس : ما تقول في رجل طلق زوجته ولا يجب عليها أن تحتجب عنه ولا يحرم عليها مواكلته ومجالسته والحديث معه وليس في المسألة رضاع؟ج : هذا رجل طلق زوجته طلاقاً رجعياً ،والمطلقة طلاقاً رجعياً ينبغي لها أن تبقى في بيت زوجها الذي طلقها ولا تخرج منه ويُستحب لها أن تتزين له وتتحبب إليه ولا تحتجب عنهس : من المعلوم أن الانغماس الكامل في الماء شرط لصحة الغسل ، فما تقول في رجل عليه جنابة فانغمس في الماء كاملاً ومع ذلك لم يطهر من الجنابة ؟ج : هذا رجل سقط في الماء رغماً عنه ومع أن جسده تعمم بالماء كاملاً فإنه لم ينو رفع الحدث ولذا لا ترفع عنه الجنابة، فالواجب عليه إعادة الغسل بنية رفع الحدث الأكبر ثم تعميم الجسدبالماءس : ما تقول في رجل صلى جالساً مع قدرته على القياموصحت صلاته ، وليس في المسألة خوف ولا اضطرار ولا مرض ؟ج : هذا رجل يصلي نافلة غير فريضة ،والنافلة يجوز فيها للمصلي الصلاة جالساً مع قدرته على القيام ولكن له نصف أجر القائمكما جاء في الحديثس : ما تقول في رجل يستمع إلى خطبة الجمعة ، وجب عليه أن يقوم والإماميخطب ويأتي بركعتين ثم يجلس لينصت للخطبة ؟ج : هذا رجل تذكر أثناء الخطبة أنه لم يصل صلاة الفجر " نسيها " فوجب عليه أن يقوم من حين تذكرها ويصليها ثم يجلس ليصلي الجمعة ،لقول : من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ، لا كفارة لها إلا ذلكس : من المعلوم أن المأموم يصلي خلف الإمام . فما تقول في مأموم صلى ووجهه مقابل لوجه الإمام وصلاته صحيحة ؟ج : هذا المأموم يصلي في الحرم وكانت الكعبة بين المأموم والإمام، فصار الإمام وجهه للمأموم المقابلس : ما تقول في رجل رأى أخاه الصائم يأكل ويشرب في نهار رمضان ناسياً ، هل يلزمه أن يذكره أم يسكت كي لا يقطع عنه إطعام ربه له؟ج : يلزمه تذكيره لأن الأكل للصائم حرامومنكر ولكن النسيان يرفع عنه الإثم ،ويجب على من رأى هذا المنكر أن ينكر لقوله : " من رأى منكم منكراً " الحديثس : ما تقول في رجل قيل له إن التلفظ بالنية في العبادات بدعة ولا يجوز ،فقال لي حالتان في الشرع يُسن لي أن أتلفظ فيهما بالنية .. فما هما ؟ج : الأولى : عند الدخول في الإحرام لحج أو عمرة فإنه يُسن له أن يتلفظ المحرم بالنية ، والثانية : عند ذبح الهدي أو الأضحية يُسن له أيضاً أن يتلفظ بالنيةس : ما تقول في رجل جلس في صلاة واحدة أربع مرات للتشهد وصحت صلاته ؟ج : هذا رجل دخل مع الإمام في صلاة المغرب في الركعة الثانية في جلوس التشهد منها ، ولم يدرك ركوعها فلم تحسب له ركعة ، ..هذا تشهده الأول.. ثم قام الإمام فقام معه وهي للإمام الركعة الثالثة والأخيرة ولكنها تعتبر لهذا الرجلالركعة الأولى ، ثمقرأ مع الإمام التشهد ..هذا تشهده الثاني.. فسلم الإمام ، وقام الرجل وأتى بركعة واعتبرت في حقه الركعة الثانية ،فقرأ التشهد بعد الركعة الثانية ..وهذا تشهده الثالث.. ، ثم قام للركعة الثالثة وأتى فيها بالتشهد الأخير ..وهذا تشهده الرابع في هذهالصلاة..وسلم ، فهذه أربع تشهدات في صلاة واحدةس : ما تقول في مصلِ قرأ الفاتحة مرتين قبل الركوع وبعده متعمداً ذاكراً وصحت صلاته ؟ج : هذا في صلاة الخسوف والكسوف فإنه يكبر ثم يقرأ الفاتحة وما تيسر ثم يركع ثم يرفع ويقرأ الفاتحة وما تيسر مرة ثانية ثم يركع ثم يرفع ثم يسجدس : ما تقول في رجلين أرادا الأكل من طعام فسُن لأحدهما أن لا يأكل حتى يتوضأ كوضوئه للصلاة ، أما الآخر فلم يُسن له ذلك؟ج : الذي سُن له أن يتوضأ هو رجل عليه جنابة ،والسُنة في حق الجنب أن يتوضأ كوضوء الصلاة ، وإن اغتسل فهو أكملس : ما تقول في إمام يصلي إلى جهة الغرب ويتابعه مأمومون بعضهم يصلي إلى الغرب وبعضهم يصلي إلى الشمال وصحت صلاة الجميع ولا إعادة عليهم مع اختلاف وجهاتهم في الصلاة ؟ج : هذا في الحرم المكي حول الكعبة ، فإن الإمام يستقبل الكعبة وتكون جبهته للغربمثلاً، والكعبةأمامه ويتابعه المأمومون وهم ملتفون حول الكعبة من كلالجهاتس : ما تقول في رجل صائم في نهار رمضان وسوس له الشيطان فعزم على شرب ماء بارد فذهب وفتح الثلاجة ، فلم يجد فيها ماء ، فقال في نفسه مادام أني لم أجد ماء فسأواصل الصوم ، فما رأيك هل يتم صومه ويستغفر أم فسد صومه ويقضي ؟ أم ماذا يفعل ؟ج : أكثر العلماء على أن الصائم إذا عزم على الفطر ثم منعه مانع أو ندم ولم يفطر فإن صومه فاسد وعليه القضاء مع الإمساك في هذا اليوم تعزيراًله ، ولأن الصوم يعتمد على النية مع الترك للمفطرات فإذا فقدت النية فسد الصومس : ما تقول في خمسة وقعوا في فاحشة الزنا - والعياذ بالله - فوجب على أحدهم القتل ، وعلى الآخر الرجم ، وعلى الثالث الجلد والتغريب الشرعي ، وعلى الرابع نصف ما على الثالث أما الخامس فلم يجب عليه شيء ؟ج : أما الأول : فمشرك زنى بمسلمة وهو مستأمن معاهد فوجب عليه القتل . والثاني : مسلم محصن زنى فوجب عليه الرجم . والثالث : مسلم بكر زنى فوجب عليه الجلد والتغريب . والرابع : عبد مملوك زنى فوجب عليه نصف ما على الحر. أما الخامس : فهو مجنون أو صبيس : ما تقول في ثلاثة رجال مسلمين ماتوا وحكم الأول أن لا يغسل ولا يصلى عليه ، أما الثاني فيصلي عليه ولا يغسل ، والثالث يغسل ويصلى عليه ؟ج : الأول : الشهيد في المعركة . والثاني : هو من تعذر غسله للخوف من تقطعه كالمحترق والمجذور، فإنه يكتفى معه بالتيمم والثالث : هو ما عدا هؤلاءس : ما تقول في رجل مسلم بالغ عاقل مقيم أدرك أن يصليليلته كلها أو بعضها يناجي ربه ويتعبد ، فنهيناه وقلنا له : الأفضل أن تضع رأسك على وسادتك وتنام حتى الفجر؟ج : هذا الرجل حاج وهو في مزدلفة ، فيُسَن له أن يبيت ليلتها ولا يحييها بصلاة ولا قراءة كما جاء في السُنة